DISSOUDRE LA LICRA ? Pourquoi ai-Je signé la pétition de Dieudonné M’bala M’bala ?

DISSOUDRE LA LICRA ? Pourquoi ai-Je signé la pétition de Dieudonné M’bala M’bala ? Vous défendez la liberté d’expression et de réunion, et cela va avec, vous défendez probablement aussi la liberté d’association ? Alors pourquoi voulez-vous dissoudre la LICRA ? N’est-ce pas en totale contradiction avec vos professions de foi ? Cette question est en effet fondée. Saint-Just a dit, et il avait raison, dans un contexte historique particulier où le sort de la liberté n’était plus du ressort des idées mais de celui des combats, « qu’il n’y a pas de liberté pour les ennemis de la liberté ». Mais en dehors d’un tel contexte historique nous ne pouvons être de cet avis. La liberté ne se partage pas. La formule, « les ennemis de la liberté » est d’ailleurs sujette à interprétation …. Ce ne sont pas les mêmes, suivant qui en juge, et, où cela commence-t-il, et où cela s’arrête-t-il ? Qui en décide ? Les opinions se défendent ou se combattent, non par l’intercession de la loi, des mesures coercitives de « justice », mais par d’autres idées et par des arguments. Mais les idées, il est vrai, n’ont pas vocation à rester cantonnées dans la sphère de la pensée, du mental et de l’intellect. Leur vocation est de gagner les esprits, de s’incarner en forces transformatrices. C’est alors qu’il advient parfois que le débat, le combat intellectuel, ne soient plus de nature à répondre à leurs exigences ou prétentions. L’affrontement des courants de pensée passent alors du domaine du simple débat d’idées dans le domaine des luttes sociales ou sociétales. Et là bien entendu, chacun se voit contraint d’utiliser d’autres armes que celles de la rhétorique ou de la polémique, pour défendre son espace de liberté ou réduire l’autre. C’est ce qui advient avec la LICRA. Cette association avait vocation à lutter contre le racisme et l’antisémitisme, ce qui est, à priori, une mission tout à fait louable, contre laquelle nous n’avons pas seulement rien à dire, mais que nous partageons même. Avec cette réserve toutefois qu’un internaute a relevé récemment, pourquoi « Racisme et antisémitisme » ? N’est-ce pas la même chose ? Pourquoi vouloir jusqu’en cette affaire singulariser le racisme qui s’attache aux juifs, de tous les autres racismes qui polluent la pensée humaine ? La LICRA avait donc, disais-je, vocation à lutter contre le racisme et l’antisémitisme, et s’en fut-elle tenue à cette mission, nous n’aurions jamais songé à autre chose qu’à la soutenir. Mais en faisant sien l’amalgame « antisionisme égale antisémitisme » elle a débordé du cadre de sa mission fondatrice pour devenir une organisation politique et lobbyiste au service des desseins colonialiste de l’État sioniste d’Israël. Même vu ainsi, il ne conviendrait pas pour autant d’en demander la dissolution. C’est après tout son droit le plus strict de croire à cet amalgame et de le professer. Mais cet amalgame abusif qu’elle a fait sien, voilà qu’elle veut l’imposer à tous comme une vérité intangible. Instrumentalisant les lois mémorielles et l’arsenal juridique de lutte contre l’antisémitisme propre à notre pays, voilà qu’elle entend faire taire d’autres courants de pensées, amputer les libertés publiques dont la France et son peuple sont si jaloux et si fiers. Quand usant de l’autorité de l’Etat, du couperet de la loi et de la justice, de mesures coercitives innommables, on veut faire taire une partie de l’opinion et tailler dans les libertés publiques, alors on quitte le terrain du simple débat d’idée pour entrer sur celui de la lutte entre forces sociales. Ils veulent faire taire un courant de pensée, voilà tous les Français, tous les défenseurs de la liberté, justifier à les combattre. Ils veulent nous faire taire, nous voilà fondés à nous défendre par tous les moyens à notre disposition. C’est alors, et seulement en ces circonstances qu’il devient légitime, puisque salutaire, d’exiger la dissolution des ennemis de notre liberté. Dimanche 12 Janvier 2013.