L\u2019id\u00e9ologie orduri\u00e8rehttp:\/\/lavoiedessansvoix.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/R\u00e9volutiongilets-jaunes-300×184.jpgVoil\u00e0 un article qui aura j\u2019en suis s\u00fbr la facult\u00e9 de mettre en rage tous les Fran\u00e7ais mobilis\u00e9s ou qui soutiennent le mouvement des \u00ab gilets-jaunes, et peut-\u00eatre m\u00eame au-del\u00e0.Je l\u2019ai d\u00e9couvert dans la rubrique \u00ab Le cercle\/Point de vue \u00bb du journal patronal \u00ab les Echos \u00bb. Il est sign\u00e9 par Eric Gardner de B\u00e9ville. Je le publie en annexe en int\u00e9gralit\u00e9. L\u2019id\u00e9e qui y est d\u00e9velopp\u00e9 est typique de l\u2019id\u00e9ologie orduri\u00e8re qui anime les cercles de la finance et du grand capitalisme international.Voyez plut\u00f4t : \u00ab Le sentiment de perte de pouvoir d\u2019achat est l\u2019un des sujets \u00e0 l\u2019origine de la temp\u00eate sociale qui traverse aujourd\u2019hui notre pays. Les \u00ab gilets jaunes \u00bb en r\u00e9clament d\u2019avantage.Pourtant le pouvoir d\u2019achat n\u2019est pas un droit. \u00bbVous constatez tout d\u2019abord que selon l\u2019auteur de l\u2019article \u00ab la perte de pouvoir d\u2019achat rel\u00e8ve \u00ab du sentiment \u00bb et non de la r\u00e9alit\u00e9 factuelle. Eh oui, se monsieur n\u2019est sans doute pas concern\u00e9. Il parle de choses dont il a entendu parler.L\u2019auteur de l\u2019article se fonde pour \u00e9mettre une sentence aussi ignominieuse, sur la \u00ab d\u00e9claration des droits de l\u2019homme et du citoyen de 1789, qui ne mentionne pas \u00ab le pouvoir d\u2019achat \u00bb alors \u00ab qu\u2019elle aurait pu l\u2019inclure dit-il puisque le peuple avait fait la r\u00e9volution pour avoir du pain \u00bb.La d\u00e9claration des droits de l\u2019homme n\u2019a jamais \u00e9nonc\u00e9 non plus un quelconque droit \u00ab au mariage pour tous \u00bb pourtant on l\u2019a fait, et bien d\u2019autres choses encore que celle-ci n\u2019avait pas express\u00e9ment stipul\u00e9.Le pouvoir d\u2019achat il est vrai ne rel\u00e8ve pas de la \u00ab d\u00e9claration des droits de l\u2019Homme \u00bb il rel\u00e8ve du contrat social, du \u00ab contrat \u00bb en g\u00e9n\u00e9ral et du \u00ab contrat de travail \u00bb en particulier. \u00ab Le contrat de travail est un type de contrat par lequel une personne (l\u2019employ\u00e9) s\u2019engage \u00e0 effectuer un travail pour un autre (l\u2019employeur) moyennant une r\u00e9mun\u00e9ration. \u00bb. (Wikip\u00e9dia) Or, la r\u00e9mun\u00e9ration requise du salari\u00e9 doit permettre \u00e0 celui-ci de vivre d\u00e9cemment du salaire que lui vaut son travail, bien que \u00ab ce d\u00e9tail \u00bb ne soit mentionn\u00e9 nulle part.Si le syst\u00e8me qui s\u2019est empar\u00e9 de tous les leviers \u00e9conomiques, qui conteste au \u00ab collectif \u00bb ou \u00e0 l\u2019\u00c9tat le droit d\u2019organiser le travail et pr\u00e9tend que cette fonction est le privil\u00e8ge exclusif de l\u2019initiative priv\u00e9e, n\u2019est pas capable de fournir assez de travail pour tous, il est normal qu\u2019il assure tout de m\u00eame \u00e0 tous le droit de vivre d\u00e9cemment. Et s\u2019il ne le peut ou ne le veut pas, alors il faut qu\u2019il laisse la place \u00e0 une gestion collective de l\u2019\u00e9conomie dans laquelle la satisfaction des besoins de tous primera sur l\u2019accumulation des profits par quelques-uns.Dans \u00ab le Manifeste du Parti communiste \u00bb, ce c\u00e9l\u00e8bre petit opuscule \u00e9dit\u00e9 en 1848, Karl Marx et Friedrich Engels \u00e9crivaient : \u00ab Il est manifeste que la bourgeoisie est incapable de remplir plus longtemps son r\u00f4le de classe dirigeante et d\u2019imposer \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9, comme loi supr\u00eame, les conditions d\u2019existence de sa classe. Elle ne peut plus r\u00e9gner, parce qu\u2019elle est incapable d\u2019assurer l\u2019existence de son esclave dans le cadre de son esclavage, parce qu\u2019elle est oblig\u00e9 de le laisser d\u00e9choir au point de devoir le nourrir au lieu de se faire nourrir par lui. \u00bbNous y sommes depuis fort longtemps. Le syst\u00e8me capitaliste lib\u00e9ral n\u2019est pas capable de nourrir tous ses esclaves. Et plut\u00f4t que tirer honteusement la r\u00e9v\u00e9rence il s\u2019enquiert de d\u00e9fendre \u00ab son droit \u00e0 faire crever le peuple de mis\u00e8re \u00bb au nom de l\u2019autorit\u00e9 usurp\u00e9e de la d\u00e9claration des droits de l\u2019Homme. Le droit d\u2019homme qu\u2019en l\u2019occurrence nous reconnait monsieur Eric Gardner de B\u00e9ville, c\u2019est celui de crever de faim et de mis\u00e8re \u00bb.C\u2019est cette incapacit\u00e9 historique du syst\u00e8me que monsieur Eric Gardner de B\u00e9ville s\u2019efforce de justifier. Pour le dire en raccourci il affirme, \u00ab vous n\u2019arrivez pas \u00e0 vivre, le syst\u00e8me n\u2019est pas tenu d\u2019assurer votre subsistance \u00bbA quoi nous r\u00e9pondons : \u00ab le syst\u00e8me n\u2019est pas tenu d\u2019assurer notre subsistance, soit. Nous ne sommes pas tenus de tol\u00e9rer l\u2019existence de ce syst\u00e8me plus longtemps.Comme vous voyez nous atteignons avec cet article les sommets du cynisme et de l\u2019ignominie patronale. Non, il n\u2019y a pas que Macron qui est arrogant m\u00e9prisant et injurieux \u00e0 l\u2019\u00e9gard des gens modestes, du peuple qui trime, ou pas, qui souffre et qui geint. C\u2019est en v\u00e9rit\u00e9 une disposition comportementale de la classe dont Macron n\u2019est que le digne repr\u00e9sentant.Il est grand temps que le peuple insurg\u00e9 leur fasse rendre gorge.Patrick Seignon. \u00ab lavoiedessansvoix.fr \u00bb Vendredi 14 d\u00e9cembre 2018.ANNEXE :LE CERCLE\/POINT DE VUE – La propagation ces derni\u00e8res ann\u00e9es de l’id\u00e9e d’un \u00ab droit de pouvoir d’achat \u00bb en France est le fruit d’une d\u00e9rive progressive de la valeur du travail.Dans son allocution aux Fran\u00e7ais le 10 d\u00e9cembre, le Pr\u00e9sident Macron a bien s\u00fbr \u00e9voqu\u00e9 le sujet du pouvoir d’achat. Le sentiment de perte de pouvoir d’achat est l’un des sujets \u00e0 l’origine de la temp\u00eate sociale qui traverse aujourd’hui notre pays.Les \u00ab gilets jaunes \u00bb en r\u00e9clament davantage.Pourtant, le pouvoir d’achat n’est pas un droit. La D\u00e9claration fran\u00e7aise des droits de l’Homme et du citoyen de 1789 est le texte sur lequel sont fond\u00e9s tous les droits dont jouissent les Fran\u00e7ais aujourd’hui. Il pr\u00e9cise que les hommes et les femmes \u00ab naissent et demeurent libres et \u00e9gaux en droits \u00bb et ajoute que les \u00ab droits naturels et imprescriptibles \u00bb sont la libert\u00e9, la propri\u00e9t\u00e9, la s\u00fbret\u00e9, et la r\u00e9sistance \u00e0 l’oppression.Le texte ne mentionne pas le pouvoir d’achat et pourtant les r\u00e9dacteurs de la D\u00e9claration auraient pu l’inclure puisque le peuple fran\u00e7ais avait fait la R\u00e9volution non seulement pour lutter contre les privil\u00e8ges de la noblesse et du clerg\u00e9, mais aussi et surtout pour avoir du pain.Un minimum pour tous ?Le pouvoir d’achat ne doit pas \u00eatre un droit. Cela supposerait qu’il y ait un minimum auquel toute personne aurait droit. Cela voudrait dire que toute personne devrait avoir le droit d’acheter un minimum, avoir une garantie d’un minimum au niveau des achats.Or cela n’est pas un droit dans notre syst\u00e8me politique d\u00e9mocratique. Nous ne vivons pas dans un kibboutz, ni dans un r\u00e9gime o\u00f9 les citoyens auraient tous les droits et que des droits, sans devoirs. Notre syst\u00e8me politique et notre mode de vie sont au contraire un \u00e9quilibre entre droits et devoirs.Nous avons le droit \u00e0 la libert\u00e9, mais le devoir de respecter celle des autres. Nous avons le droit de manifester et de faire gr\u00e8ve, mais le devoir de ne pas d\u00e9truire la propri\u00e9t\u00e9 des autres, ni d’abuser de la gr\u00e8ve. Nous avons le droit de demander une baisse des taxes et imp\u00f4ts, mais le devoir de ne pas utiliser la violence pour y parvenir.Valeur travailLa propagation ces derni\u00e8res ann\u00e9es de l’id\u00e9e d’un droit de pouvoir d’achat en France est le fruit d’une d\u00e9rive progressive de la valeur du travail. Ce n’est plus le travail qui permet d’avoir un pouvoir d’achat, mais c’est au gouvernement de le garantir. Or qui dit gouvernement, dit contribuable, ce qui veut donc dire que c’est aux contribuables de garantir un pouvoir d’achat \u00e0 ceux qui n’en ont pas ou qui consid\u00e8rent qu’ils n’en ont pas assez.C’est donc \u00e0 ceux qui travaillent de garantir un pouvoir d’achat \u00e0 ceux qui ne travaillent pas ou pas assez. Cela supposerait une nouvelle charge, une nouvelle taxe ou un nouvel imp\u00f4t. Or, c’est aller \u00e0 l’encontre de ce que demandent les \u00ab gilets jaunes \u00bb qui luttent contre l’exc\u00e8s de taxes et imp\u00f4ts.Pour bien comprendre il faut se souvenir que l’id\u00e9e de pouvoir d’achat minimum ou garanti est n\u00e9e en France du d\u00e9bat sur les relations entre fournisseurs et distributeurs, et que la victime de ces relations est soi-disant le consommateur.Selon la th\u00e9orie, il faut donc prot\u00e9ger le consommateur par une garantie d’un pouvoir d’achat. Or, il ne saurait y avoir de garantie en la mati\u00e8re. Les fournisseurs et distributeurs n’ont pas de devoir de garantir un pouvoir d’achat et les consommateurs n’ont pas de droit \u00e0 un pouvoir d’achat. Les lois sont faites pour que les fournisseurs respectent les r\u00e8gles d’une concurrence loyale et une transparence tarifaire. Voil\u00e0 o\u00f9 se situe le droit du consommateur, mais pas au-del\u00e0 et surtout pas au niveau d’un droit de pouvoir d’achat.Eric Gardner de B\u00e9ville est membre du Cercle Montesquieu.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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