NOS LE\u00c7ONS DE LA \u00ab GRANDE GUERRE \u00bb \u00ab\u00a0Les valeurs de la R\u00e9publique\u00a0\u00bb. On nous en rebat les oreilles en ce moment. \u00ab Libert\u00e9, \u00e9galit\u00e9, fraternit\u00e9 \u00bb, des mots, rien que des mots dont aucun ne trouve \u00e9cho dans la r\u00e9alit\u00e9. La libert\u00e9 ? Tient, au hasard, prenons la \u00ab libert\u00e9 du travail dont ils font des gorges chaudes quand des travailleurs en lutte font des piquets de gr\u00e8ves qui interdisent l\u2019acc\u00e8s des usines ou des bureaux aux non gr\u00e9viste. Mais o\u00f9 est-elle donc la libert\u00e9 du travail pour ceux que l\u2019on licencie comme des pions de la boite o\u00f9 durant 30 ans ils ont \u0153uvr\u00e9 \u00e0 enrichir leur patron et ses actionnaires ? Que signifie-t-elle pour plusieurs millions de \u00ab demandeurs d\u2019emplois \u00bb ?L\u2019\u00e9galit\u00e9 ? Tous les citoyens naissent libres et \u00e9gaux en droits ? Mais de qui se moque-t-on ? O\u00f9 est-elle l\u2019\u00e9galit\u00e9 devant leurs juges entre un voleur de pommes et Bernard Tapie ? Entre le violeur lambda et Dominique Strauss Khan ? Entre le voleur de scooter et Cahuzac ou Sarkozy ?La fraternit\u00e9 ? Voulez-vous une illustration forte de l\u2019inanit\u00e9 de ce concept dans le monde o\u00f9 nous vivons ? Imaginez, Ernest Antoine Seilli\u00e8re enjambant un SDF affal\u00e9 sur le trottoir. (Bon, direz-vous, cela ne se peut, le service d\u2019ordre aura \u00ab\u00a0nettoy\u00e9\u00a0\u00bb le trottoir avant son passage).C\u2019est pourtant, au nom des \u00ab valeurs \u00bb de la R\u00e9publique qu\u2019ils en appellent \u00e0 la mobilisation des citoyens \u00ab mod\u00e9r\u00e9s \u00bb contre \u00ab les extr\u00eames \u00bb. Qu\u2019ils appellent au \u00ab front r\u00e9publicain \u00bb des civilis\u00e9s contre les \u00ab Front de Gauche \u00bb et \u00ab Front national \u00bb. Or voil\u00e0 que sonnent toutes les cloches du centenaire de ce qu\u2019ils appellent toujours avec d\u00e9votion et respect : \u00ab LA GRANDE GUERRE \u00bb. Bonne occasion \u00e0 leur sens de restaurer dans le souvenir de la trag\u00e9die et des morts \u00ab pour la France \u00bb le ciment de la coh\u00e9sion Nationale.\u00a0\u00bbLa grande guerre\u00a0\u00bb ? D\u2019autres ont dit \u00ab la grande boucherie \u00bb. C\u2019\u00e9tait la R\u00e9publique d\u00e9j\u00e0 en ce temps-l\u00e0. Dans notre histoire de France, c\u2019\u00e9tait m\u00eame la troisi\u00e8me, si nous en souvienne. Celle de l\u2019\u00e9cole la\u00efque de Jules Ferry, celle de \u00ab l\u2019\u00e9galit\u00e9 \u00bb des chances par l\u2019\u00e9cole, la R\u00e9publique si justement anticl\u00e9ricale et anti confessionnelle. Enfin, tout ce que l\u2019on aime dans la R\u00e9publique, que l\u2019on salue humblement et devant quoi on s\u2019incline respectueusement. Pourtant, qu\u2019elles \u00e9taient les valeurs de cette R\u00e9publique-l\u00e0 par-del\u00e0 celles inscrites aux frontons des \u00e9coles et des mairies et parfois m\u00eame aux tympans de certaines \u00e9glises ? L\u2019affaire Dreyfus, l\u2019antis\u00e9mitisme dont l\u2019encadrement militaire \u00e9tait le plus s\u00fbr vecteur ? L\u2019aventure coloniale dont le m\u00eame \u00ab grand Jules \u00bb Ferry pour ne pas le nommer, fut l\u2019un des plus ardents instigateurs ? La guerre en gestation, la ligne bleue des Vosges o\u00f9 l\u2019on appelait les regards de la nation, \u00ab nous reprendrons l\u2019Alsace et la Lorraine \u00bb que l\u2019on chantait en cours d\u2019instruction civique dans les \u00e9coles. Les poilus de 1914 \u00e9taient les \u00e9l\u00e8ves conditionn\u00e9s de Jules Ferry. L\u2019\u00e9cole de la r\u00e9publique fut aussi le premier creuset de la guerre. Ah, donc, qu’est-ce les valeurs de cette r\u00e9publique qui envoient ses enfants aux boucheries de Verdun ou du Chemin des Dames, et bien d\u2019autres, Faut-il les encenser ou les ha\u00efr ?Les deux mon capitaine ! On est fond\u00e9s \u00e0 aimer l\u2019\u00e9cole de la nation et \u00e0 ha\u00efr l\u2019aventure coloniale. On est fond\u00e9 \u00e0 ha\u00efr la r\u00e9publique des journ\u00e9es de 15 heures, du travail des enfants, et \u00e0 aimer l\u2019autre, la r\u00e9publique sociale, celles des luttes ouvri\u00e8res et \u00ab fronts populaires \u00bb sans quoi n\u2019eurent exist\u00e9 aucune conqu\u00eate sociale. On est fond\u00e9 \u00e0 aimer la R\u00e9publique la\u00efque une et indivisible et \u00e0 ha\u00efr la guerre imp\u00e9rialiste. On est fond\u00e9 \u00e0 ha\u00efr cette r\u00e9publique qui au nom du profit de \u00ab ses cent familles \u00bb ne redoutait pas de fusiller ou ex\u00e9cuter elle-m\u00eame \u00ab pour l\u2019exemple \u00bb ses fils qui refusaient de monter au front.Et c\u2019est dans se souvenir l\u00e0 qu\u2019ils ont l\u2019ind\u00e9cence d\u2019inviter les esprits \u00e0 s\u2019apaiser dans une grande communion nationale m\u00e9morielle et salvatrice ?C\u2019est nul, c\u2019est rat\u00e9. Nous nous inclinons nous, bien volontiers et respectueusement sur la m\u00e9moire des combattants et des morts qui ne sont pas morts pour la France, mais victimes de la Barbarie imp\u00e9rialiste, pour les profits des De Wendel et compagnie. Nous saluons la m\u00e9moire de toutes les victimes de part et d\u2019autre des fronti\u00e8res et c\u00e9l\u00e9brons tout particuli\u00e8rement celle des mutins et des r\u00e9volt\u00e9s et celle des r\u00e9volutionnaires Russes et Allemands dont les sacrifices et l\u2019h\u00e9ro\u00efsme mirent fin \u00e0 la barbarie, et qui lanc\u00e8rent par-dessus la boue des fronti\u00e8res des tranch\u00e9es et des charniers, un vibrant appel \u00e0 la fraternit\u00e9 des peuples. Oui, l\u2019on peut honorablement se souvenir de la premi\u00e8re guerre mondiale creuset de la r\u00e9volution et acc\u00e9l\u00e9rateur de la lutte des classes.Les le\u00e7ons de \u00ab la grande guerre \u00bb ne sont pas celles qu\u2019ils pr\u00e9tendent. Loin d\u2019\u00eatre un acte fondateur de l\u2019unit\u00e9, le ciment de la nation, elle en fut un puissant dissolvant. Elle a appris aux peuples que dans chaque nation il y en avait deux, celle des riches des exploiteurs, des bourreaux des peuples, et celle des classes laborieuses, que leurs int\u00e9r\u00eats et leurs aspirations \u00e9taient contradictoires et inconciliables, que les uns aspiraient \u00e0 la paix et \u00e0 la prosp\u00e9rit\u00e9 quand les autres ne voulaient que du profit fusse en \u00e9gorgeant la moiti\u00e9 de l\u2019humanit\u00e9.Or, les voil\u00e0 qui invoquent les valeurs de la R\u00e9publique et le souvenir des morts pour t\u00e9taniser, dans la m\u00e9moire glac\u00e9e des trag\u00e9dies du pass\u00e9, le bouillonnement actuel des esprits, les rappeler au respect et \u00e0 l\u2019ob\u00e9issance. Mais aujourd\u2019hui comme hier, qu\u2019est-ce donc les valeurs pr\u00e9tendues d\u2019une R\u00e9publique qui condamne des millions de ses enfants au ch\u00f4mage et \u00e0 la mis\u00e8re ? Une R\u00e9publique qui prend si peu soin de la grande majorit\u00e9 de ses citoyens, ne m\u00e9rite aucun respect. Elle m\u00e9rite au contraire qu\u2019on la bouscule et m\u00eame qu\u2019on la renverse.Oui, nous aimons la R\u00e9publique, mais l\u2019autre, la sociale, celle des peuples, universelle, fraternelle et solidaire. Celle, savez-vous, \u00ab la vieille taupe ubiquitaire \u00bb qui apr\u00e8s avoir longtemps travaill\u00e9 dans les tranch\u00e9es de la barbarie, montra le bout de son nez en maints endroits, \u00e0 Saint-P\u00e9tersbourg et \u00e0 Berlin, \u00e0 Rome et \u00e0 Budapest\u2026\u202611 novembre 2013.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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