UN PEU D\u2019EAU \u2026 B\u00c9NITE DANS LE VIN DE LA SAOULERIE OFFICIELLE Au journal de 20 heures, hier sur \u00ab France 2 \u00bb, David Pujadas a voulu semble-t-il mettre un peu de mesure dans l\u2019unanimisme de commande. Tous les Fran\u00e7ais ne sont pas all\u00e9s manifester dimanche, tous les Fran\u00e7ais ne sont pas \u00ab Charlie \u00bb. \u00ab Bon sang, mais c\u2019est ben vrai \u00e7a ! \u00bbi. Reviendrait-il \u00e0 la raison ? 1 – Tous les Fran\u00e7ais en effet ne sont pas all\u00e9s manifester dimanche pass\u00e9. Nous avons fait dans ces colonnes, une analyse de la participation physiquement possible et avons montr\u00e9 que les chiffres annonc\u00e9s par la presse \u00ab enthousiaste \u00bb \u00e9taient pour le moins sur \u00e9valu\u00e9s, probablement d\u2019un bon tiers. Un million sept cent milles \u00e0 Paris ? S\u2019\u00e9tait plus vraisemblablement neuf cent milles ou un million. Quatre millions et demi dans tout le pays ? S\u2019\u00e9tait plus vraisemblablement Trois. Bon, ne m\u00e9gotons pas. Trois ou quatre et demi, o\u00f9 est le probl\u00e8me ? Dans tous les cas l\u2019\u00e9motion \u00e9tait grande et les manifestations gigantesques. Nous prendrons ces deux chiffres comme une fourchette des possibles. Consid\u00e9rons les manifestations comme une sorte de scrutin p\u00e9destre. Il y a en gros 45 millions d\u2019\u00e9lecteurs en France. Si donc les manifestations ont r\u00e9unis trois millions de personnes comme nous le subodorons, cela fait un taux de participation au \u00ab scrutin \u00bb de 6,6 %. Mais nous l\u2019avons dit ne m\u00e9gotons pas, prenons pour r\u00e9el le chiffre de quatre millions et demi, dans ce cas cela fait un \u00ab taux de participation \u00bb de 10.%. Pour un scrutin p\u00e9destre, ce sont quel que soit le cas des taux de participation \u00e9normes. Mais cela, avec 90 \u00e0 93,3 % d\u2019abstention, laisse de la place pour la mesure et la mod\u00e9ration. Bien s\u00fbr, parmi les quarante-un millions d\u2019\u00e9lecteurs qui se sont abstenus, beaucoup, la quasi-totalit\u00e9 croyons-nous, partageaient pourtant la m\u00eame \u00e9motion et la m\u00eame col\u00e8re que les \u00ab votants \u00e0 pieds \u00bb. Mais ils n\u2019ont pas particip\u00e9 aux manifestations pour les raisons les plus diverses. Travail, astreintes, maladies, vieillesse, impossibilit\u00e9 physique, d\u00e9saccord avec l\u2019Union nationale, refus de manifester avec ceux qui sont cause des maux populaires, refus de s\u2019identifier pour autant \u00e0 \u00ab Charlie \u00bb refus de justifier le blasph\u00e8me ou l\u2019acharnement anti musulman, refus de valider les discours belliciste et la politique internationale agressive de la France, refus de manifester dans les pas du roi de Jordanie ou de Benyamin Netanyahou, etc. et bien d\u2019autres probablement qui nous \u00e9chappent. Dans tous les cas largement de quoi s\u2019interdire de focaliser sur le succ\u00e8s des manifestations si l\u2019on ne veut pas \u00eatre aveugle de la r\u00e9alit\u00e9. 2 \u2013 Tous les fran\u00e7ais ne sont pas Charlie. A l\u2019appui de cette affirmation enfin r\u00e9aliste David Pujadas nous propose de regarder un petit reportage. Des Fran\u00e7ais qui condamnent tout autant que les autres les attentats, le terrorisme, la mort des journalistes, d\u00e9fendent la \u00ab libert\u00e9 de la presse \u00bb et la \u00ab libert\u00e9 d\u2019expression, mais qui disent leurs raisons de ne pas vouloir \u00ab \u00eatre Charlie \u00bb. C\u2019est bien. Mais une limite toutefois. La quasi-totalit\u00e9 des t\u00e9moins interrog\u00e9s dans ce reportage sont des arabes ou de confession musulmane. C\u2019est r\u00e9ducteur. La grande majorit\u00e9 de ceux qui ne sont pas Charlie, dont on ignore l\u2019importance car ils \u00e9taient r\u00e9duits au quasi silence, mais qui sont tr\u00e8s probablement la majorit\u00e9 r\u00e9elle, \u00e9crasante des Fran\u00e7ais, ne sont ni d\u2019origine arabe, ni musulmans. Leurs raisons de se pr\u00e9venir de c\u00e9der au \u00ab r\u00e9flexe de Panurge \u00bb sont multiple et n\u2019ont rien \u00e0 voir ni avec des racines ethniques ni \u00ab la foi \u00bb. Elles tiennent par exemple \u00e0 leur refus de m\u00ealer leurs voix \u00e0 celles \u00ab des trombines guerri\u00e8res, \u00e0 leur d\u00e9sapprobation, au-del\u00e0 de la question de la libert\u00e9 d\u2019expression, de l\u2019acharnement anti-Islam de Charlie Hebdo, \u00e0 leurs conscience que la libert\u00e9 d\u2019expression qui n\u2019est pas celle d\u2019insulter, n\u2019est pas non plus celle d\u2019offenser. Nous nous adressons l\u00e0 aux hommes et femmes qui ont d\u00e9j\u00e0 v\u00e9cu assez longtemps pour se pr\u00e9valoir d\u2019une certaine exp\u00e9rience. Ne vous est-il jamais arriv\u00e9 dans le cours de votre existence, de tenir dans une assistance, des propos libres \u00e0 votre sens, qui manifestement offensaient, sans que vous l\u2019ayez souhait\u00e9, un ou plusieurs de vos auditeurs ? Que f\u00eetes-vous en ce cas ? En avez-vous \u00ab rajoutez une couche \u00bb ? Nous, nous nous excusons et passons au plus vite \u00e0 autre chose. David Pujadas allongeait donc hier le vin avec l\u2019eau de la raison. Voil\u00e0-t-y pas que le Pape Fran\u00e7ois, s\u2019en est m\u00eal\u00e9 aussi, y versant un grand verre d\u2019eau b\u00e9nite. A treize heures le reporter qui en faisait \u00e9tat, pour un peu aurait insult\u00e9 le Pape. Au 20 heures, David Pujadas lui, cite et laisse couler au plus vite sans en signaler la port\u00e9e dans le contexte pr\u00e9sent. \u00c7a s\u2019appelle faire le dos rond. Or le propos du Pape a la tonalit\u00e9 d\u2019un d\u00e9saveu glac\u00e9 pour tous le branle-bas m\u00e9diatique et le positionnement des autorit\u00e9s fran\u00e7aises dans cette affaire. Jugez-en vous-m\u00eame. Le Pape : \u00ab\u00a0Je crois que ces deux droits humains sont fondamentaux: la libert\u00e9 religieuse et la libert\u00e9 d’expression. Vous \u00eates fran\u00e7ais non? Alors, allons, Paris: parlons clairement!\u2026 On ne peut pas cacher une v\u00e9rit\u00e9 aujourd’hui: chacun a le droit de pratiquer sa religion, sans offenser, librement, et nous voulons tous faire ainsi. Deuxi\u00e8mement, on ne peut pas offenser, faire la guerre, tuer au nom de sa religion, c’est-\u00e0-dire au nom de Dieu. Ce qui se passe maintenant nous surprend, mais pensons toujours \u00e0 notre histoire: combien de guerres de religion avons-nous connues! Pensez seulement \u00e0 la nuit de la saint Barth\u00e9lemy! Comment comprendre cela? Nous aussi nous avons \u00e9t\u00e9 p\u00e9cheurs sur cela, mais on ne peut pas tuer au nom de Dieu, c’est une aberration. Tuer au nom de Dieu est une aberration. Je crois que c’est le principal, sur la libert\u00e9 religieuse: on doit le faire avec la libert\u00e9, sans offenser, mais sans imposer ni tuer. La libert\u00e9 d’expression \u00e0 pr\u00e9sent. Non seulement chacun a la libert\u00e9, le droit et aussi l’obligation de dire ce qu’il pense pour aider le bien commun: l’obligation! Si nous pensons que ce que dit un d\u00e9put\u00e9 ou un s\u00e9nateur – et pas seulement eux mais tant d’autres – n’est pas la bonne voie, qu’il ne collabore pas au bien commun, nous avons l’obligation de le dire ouvertement. Il faut avoir cette libert\u00e9, mais sans offenser. Car il est vrai qu’il ne faut pas r\u00e9agir violemment, mais si M. Gasbarri , qui est un grand ami, dit un gros mot sur ma m\u00e8re, il doit s’attendre \u00e0 recevoir un coup de poing! C’est normal\u2026 On ne peut pas provoquer, on ne peut pas insulter la foi des autres, on ne peut pas se moquer de la foi!\u00a0\u00bb Dans l\u2019avion, entre le Sri Lanka et les Philippines, le pape Fran\u00e7ois r\u00e9pondait aux questions des journalistes dont une portait sur Charlie Hebdo. Propos recueillis par l’agence romaine I.Media . (5source \u00ab le Home Figaro \u00bb) Conclusion. IL a bien de la chance Monseigneur Jorge Mario Bergoglio. D\u2019\u00eatre le Pape Fran\u00e7ois premier, car sans cela il se serait probablement retrouv\u00e9 en garde \u00e0 vue avec Dieudonn\u00e9, pour apologie du terrorisme. Vendredi16 janvier 2015.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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